Rubén, experiencia literaria
MAYRA VÁZQUEZ LAUREANO
Domingo 14 de Enero de 2024 8:42 am
Partamos de
la siguiente sentencia de Northrop Frye: “no disponemos de verdaderos criterios
para distinguir una estructura verbal literaria de una que no lo es.” Luis Britto
García nació en Caracas, Venezuela, y es reconocido abogado, historiador,
dibujado, dramaturgo, ensayista y narrador, que destaca en los géneros de
ensayo, historia, humor, novela, teatro y cuento. Dentro de sus obras, y como
muchas de ellas, en el cuento titulado Rubén se denota denuncia ante la
violencia por medio del protagonista que retrata el estado de activistas. En el cuento
Rubén, la manera en la que plasma la historia ficticia con actos cotidianos
podemos verla en la lista de acciones que realiza el protagonista. Uno de los
factores importantes en la obra literaria, según Muckarovsky, es el nivel en el
que se involucra al lector mediante la estructura del lenguaje. Podemos ver
esto no sólo aplicado a la manera en la que Britto redacta, sino en las
expresiones que maneja y con las cuales cada lector puede sentirse
identificado, o bien, crear vínculos que fortalezcan la manera en la que
participa como lector activo en el texto. El lenguaje
que se utiliza en la obra de Britto es más apegado a la oralidad; sin embargo,
la manera en la que narra la vida de Rubén en síntesis es única. El cuento
posee lo que Ingarden llama “zonas de indeterminación”, que solo se completan
cuando el lector toma una postura activa y comprometida hacia la obra,
convirtiéndolo así en un cocreador de la misma. Con base en
este fomento de postura activa, podemos percibir vínculos de la obra con
elementos de índole popular, como frases que se mencionan en el cuento: “No
digas yankis go home, Rubén”, o “Rubén no manifiestes, no cantes el Belachao,
Rubén”, haciendo alusión al canto italiano usado por los grupos contrarios al
fascismo y nazismo, que tuvo su origen durante la Segunda Guerra Mundial. Todo
lazo que crea con estas expresiones tan puntuales, lleva a los lectores a
inmiscuirse dentro del contexto de la trama. La experiencia
extraestética de la obra que llama a ahondar sobre el estado sociopolítico de
Latinoamérica y del mundo en general responde a movimientos sociales en contra
de ciertas leyes establecidas antes de la última década del siglo XX. En ese
año, la caída de la Unión Soviética y el muro de Berlín marcaron el inicio de
la Posguerra fría y del posicionamiento de EUA como potencia mundial. Es
también el campo de la historia en el que se debaten por el poder la dictadura
y la democracia en varios países. Ingarden
dice que hay épocas en los que la obra de arte resulta poco llamativa y hasta
hostil para cierto público, y las obras enmudecen; sin embargo, la situación
que plantea Rubén de Luis Britto es de una índole social que impactó en su
momento a Latinoamérica, y a lo largo de los años ha sido difundida debido a la
impresión que deja en una llaga aún viva de la población hispana. El valor
estético de la obra se concentra en las sensaciones que provoca la lectura y el
ritmo que le proporciona la presencia o ausencia de signos de puntuación, pues
cuenta con 20 comas y 5 puntos en todo el texto. Esto tiene una razón que
responde a la estructura del cuento; cada párrafo explica las etapas en la vida
de Rubén, haciendo énfasis a las acciones propias de cierta edad
Este uso
estratégico de los signos de puntuación marca los cambios de ritmo en la
lectura y le da una fluidez distinta y dinámica. A lo largo del primer párrafo
podemos encontrar solamente una coma, que brinda al lector un momento de
análisis y evita que la lectura se vuelva tediosa y pesada. En el segundo
párrafo aumenta a cuatro comas, y en el tercero el uso de las comas es el
convencionalmente correcto, pues separa cada acción y da pausas adecuadas a lo
que se narra. Muy diferente al cuarto párrafo que carece de comas, hecho
justificado por la lectura rápida que amerita dicho párrafo. Rubén nos deja esa
sensación en la piel de situaciones que como sociedad arrastramos siglos atrás
y que se repiten dentro de la misma sin fin aparente.
