Inicios de la devoción a la Santísima Virgen María de Guadalupe en Colima
José Luis Larios García
Lunes 06 de Diciembre de 2021 10:09 pm
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La
información se puede encontrar en los testamentos novohispanos, donde las
personas en su lecho de muerte imploraban protección divina como su última
voluntad; por ejemplo, el historiador José Miguel
Romero de Solís, en su texto Andariegos y
Pobladores. Nueva España y Nueva Galicia, siglo XVI, menciona que el 15 de
noviembre de 1537, seis años posteriores al misterio de las apariciones en
1531, el conquistador Bartolomé López, dispone en su testamento “varias mandas
a Nuestra Señora de Guadalupe”. En 1539, una vecina de Colima, María Gómez,
viuda de Juan Pérez, “pagó a la Casa de Nuestra Señora de Guadalupe veinticinco
pesos de mina; dio carta de pago de ello”, —las cláusulas no indican si se
refieren a la virgen de Extremadura o a la del Tepeyac—, sin embrago, son datos
importantes de la devoción mariana en la villa de Colima (Romero de Solís:
2001, p. 172 y 247).Otro documento fechado
en 1577, de Elvira Ramírez, declara en el testamento ser sepultada en la
Iglesia Mayor de Colima “mandó que en la ciudad de México, en Ntra. Señora de
Guadalupe se digan tres misas rezadas”, otras cinco “al Bienaventurado […]
Blas, e Santo Antonio, y las 3 misas por las Ánimas del Purgatorio” (Ibíd.,
p. 426). Luego en 1589, Alonso Lorenzo
“dejó mandado por una cláusula del que se impusiese dos capellanías por su
ánima”, tal instrucción fue decir perpetuamente “misa rezada a Nuestra Señora de
Guadalupe” (AHMC, caja A-26 exp. 14,
f . 19 fte.). 
Alonso Lorenzo mandó
decir misas rezadas a Nuestra Señora de Guadalupe (9 de marzo, 1597),
AHMC: caja A-26, exp. 14 f .
1 fte.
En el siglo XVII parece que la imagen guadalupana
representó para los pobladores, una esperanza de protección contra los
corsarios que llegaban a las costas de Colima. Según referencias del
padre Florentino Vázquez Lara, como indica en el libro Colima Virreinal, que en
1615 se proclamó “a la Virgen de Guadalupe como patrona y defensora de la villa
de Colima y de los pueblos a ella sujetos”, el autor señala: “En 1747 en
México, los procuradores de la provincia de Colima, en unión con todos los de
la Nueva España, juran a la Virgen de Guadalupe patrona de toda nuestra nación”
(Vázquez Lara: 2000, p. 24).Con el tiempo, la
devoción adquirió relevancia en otros aspectos de la vida cotidiana, como en
los nombres de los recién nacidos, ya sea hombre o mujer, así lo demuestran los
libros parroquiales de bautismos de españoles y castas, del Archivo Histórico
Parroquial de San Felipe de Jesús (Beaterio), ya que los bautizados con el
nombre Guadalupe, creció progresivamente
en el siglo XVIII.En la primera mitad del
decimonónico, las fuentes documentales proporcionan más detalles alusivos a la
fiesta religiosa del 12 de diciembre. Las pesquisas consultadas indican que el
cabildo de Ayuntamiento de Colima nombraba una comisión integrada por regidores
y miembros del clero, para organizar el novenario y programa de las
festividades religiosas. La villa de Colima se enfrascaba con los
cambios políticos e ideológicos derivados de los movimientos insurgentes.
Asimismo, se vivían atrocidades por constantes desastres asociados con los
terremotos, sobre todo el ocurrido el 31 de mayo de 1818, mismo que dejó daños a la iglesia parroquial,
viviendas, edificios públicos, capillas y conventos. Al iniciar la década de
los veinte, fue proclamada en 1821 la Independencia, por Agustín de Iturbide, a
la sazón, las autoridades se evocaron a conmemorar con regocijo y solemnidad
dicha emancipación, pero de igual forma los días religiosos. 
Representación
en dibujo de la aparición de la virgen de Guadalupe
En 1827, el cabildo de Colima comisionó al
síndico Rafael Murguía la encomienda de organizar la fecha del 12 de diciembre
para “la fiesta Nacional a María Santísima de Guadalupe, cuya función se ha
hecho desde inmemorial tiempo”, incluso, el Congreso General Constituyente de
1824 decretó “que las fiestas religiosas Nacionales quedaran en lo sucesivo
reducidas a los días de Jueves y Viernes Santos, Corpus y Festividad de
Guadalupe de doce de Diciembre; y que las cívicas lo serán únicamente los días
diez y seis de Septiembre y cuatro de Octubre, aniversario del primer grito de
Independencia y de la sanción de la Constitución” (AHMC:
acta del 21 de diciembre de 1824, caja F-5, posición 2, f . 87 fte.). La comisión encargada de la
función recolectaba limosnas de particulares y autoridades de gobierno, con el
objetivo de proveer recursos suficientes para los preparativos de la misa
solemne. Se adornaba la iglesia parroquial, compraban botijas de aceite, ocote,
mechas y cera de castilla, que debían utilizarse en las iluminarias del templo;
asimismo, extendían manteles de manta en el altar principal, tocaban la
chirimía (piteros), los coros eran acompañados con músicos y flautistas propios
de la ciudad de Colima. Afuera del recinto prendían cohetes, disparos de salva
y repique de campanas (AHMC: caja D-52A, exp. 25, f . 2 fte. y vta.). 
Cuentas presentadas por
el primer síndico procurador de las cantidades que recibió para la función a
Nuestra Señora de Guadalupe y su inversión (1828), AHMC, caja
D-40A, exp. 23, f .
1 fte.
Los días de fiesta
cerraban las casas de naipes, prohibían las corridas de toros, ingerir o vender
bebidas embriagantes como el mezcal, aguardiente, vino importado y objetos que
pudieran alterar el orden público. Con anticipación, las autoridades invitaban
a todos los funcionarios públicos para asistir a misa el 12 de diciembre. En la
plaza de Armas, actual jardín de la Libertad, se organizaban verbenas populares
con la venta de comestibles y productos locales.Toda esta algarabía se
repetía cada año, sin embargo, con el paso del tiempo las costumbres se
modificaron acorde a la época, más aún, con la promulgación de las leyes de
reforma en 1859, que cambiaron los procesos de organización del culto católico,
incluso para otras festividades religiosas y cívicas, pero dejaron las bases de
una tradición que hasta hoy sigue vigente en el estado de Colima.
*Investigador
del Archivo Histórico del Municipio de Colima
José Luis Larios García
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